第37章 他成为不了尼采（第2 / 4页）

他是自己毅然选择的远离故乡，又为什么会发出，有故乡者，拥有幸福的高亢呐喊呢？

这里我需要强调，尼采的故乡，并非是我们理解概念里的故乡，它更像是一种精神上的归宿。

真正的艺术和思想往往是超越时代的，在一定程度上很难为同时代人所理解并接受。

因此尼采痛苦地感到，在人群中比独处时更加孤独得可怕。

他决不肯降格委曲求全去迎合社会环境与社会群体。

“尼采，是一位被孤独折磨一生，又滋润了一生的诗人、哲学家。

和他在哲学上取得的成就相比，他在诗歌艺术领域的地位，就显得不太受人重视了。

但我很喜欢这首《孤独》，这首诗人在十年漂泊生涯中写成的作品。

这是一种与众不同的孤独心境，是精神在寻找归属的旅途中，不被理解和不可得的另类孤独。

也是各式各样的孤独中，最具悲剧性的一种。

于是，尼采宁愿以沙漠为栖身所，以猛兽为自己的同行。

我前面提到过亚里士多德的名言——离群索居者，若非野兽，便是神明。

而此时的尼采，在我看来，便已经拥有了以凡人之躯，去窥探神明权柄的心境和勇气。

尼采曾为人们的目光短浅、生活浑浑噩噩而痛心。

流浪时的尼采没有职业，没有家室，失去了朋友，甚至没有了“祖国”。

被整个世界遗弃的极度孤独感沉重地压向诗人的心头，诗人的心在剧烈地颤抖，那满腔的悲哀和痛苦此时化作了委婉凄清的诗句——

快下雪了。——

有故乡者，拥有幸福！

我们普通人可能很难理解，故乡明明大家都拥有，为什么在尼采的眼中，会变得格外重要呢？